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Ebach in Hamburg

Treffer im Web

Ebach

Jürgen Ebach (* 1945), deutscher Alttestamentler und Professor Siehe auch: Ehebach

Roger Ébacher

Roger Ébacher (* 6. Oktober 1936 in Amos) ist ein kanadischer Geistlicher und emeritierter Erzbischof von Gatineau. Leben Roger Ébacher empfing am 27. Mai

Jürgen Ebach

Jürgen Ebach (* 28. Februar 1945 in Kirchen an der Sieg) ist ein deutscher Alttestamentler und war bis Februar 2010 Inhaber des Lehrstuhls für Exegese und

Jürgen Ebach

und 1990 Luise Schottroff). Von 1996 bis 2010 war Jürgen Ebach Professor für Exegese und Theologie des Alten Testaments und biblische Hermeneutik an der

Amos (Québec)

Roger Ébacher (* 1936), römisch-katholischer Geistlicher und emeritierter Erzbischof von Gatineau François Sills (* 1964), ehemaliger deutsch-kanadischer

Noah (Person der Bibel)

Jürgen Ebach: Noah. Die Geschichte eines Überlebenden. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2001. Bernhard Kirchmeier: Der Noachbund. Eine umfassende

Kreuzerhöhungskirche (Wissen)

Christian Ebach: Die Kreuzerhöhungskirche zu Wissen (=Wissener Beiträge zur Geschichte und Landeskunde 8). Wissen 1973. Weblinks Einzelnachweise

Pierre Jubinville

im Januar 1988 die ewige Profess ab. Er empfing am 17. September 1988 durch den Bischof von Gatineau-Hull, Roger Ébacher, das Sakrament der Priesterweihe.

Erzbistum Gatineau

Roger Ébacher, 1988–1990 Erzbischof von Gatineau-Hull Roger Ébacher, 1990–2005 Erzbischöfe von Gatineau Roger Ébacher, 2005–2011 Paul-André Durocher, seit

Bistum Baie-Comeau

Roger Ébacher, 1979–1986 Bischöfe von Baie-Comeau Roger Ébacher, 1986–1988, dann Bischof von Gatineau-Hull Maurice Couture RSV, 1988–1990, dann Erzbischof

Magdalene L. Frettlöh

Schiffner / Steffen Leibold / Jan-Dirk Döhling / Ulrike Bail): Fragen wider die Antworten. Festschrift für Jürgen Ebach zum 65. Geburtstag, Gütersloh 2010.

Henri Goudreault

Bischofsweihe; Mitkonsekratoren waren der Erzbischof von Saint John’s, Neufundland, Alphonsus Liguori Penney, und der Bischof von Baie-Comeau, Roger Ébacher.

Bann (Bibel)

immer wieder mit der deuteronomistischen Forderung gerechtfertigt: Du sollst das Böse aus deiner Mitte ausrotten (). Jürgen Ebach führt als Beispiele an:

Sexauer Gemeindepreis für Theologie

- 1988: Jürgen Ebach - 1990: Luise Schottroff - 1991: Manfred Seitz - 1993: Gerd Theißen - 1995: Walter J. Hollenweger - 1997: Gottfried Bachl - 1999:

1. Buch Mose

Jürgen Ebach: Genesis 37–50 (= HThKAT). Herder, Freiburg 2007, ISBN 978-3-451-26803-8. Lothar Ruppert: Genesis. Ein kritischer und theologischer Kommentar. 4

Gewalt in der Bibel

Jürgen Ebach: Das Erbe der Gewalt. Eine biblische Realität und ihre Wirkungsgeschichte, Gütersloh 1980 Norbert Lohfink, Ernst Haag (Hrsg.): Gewalt und

Kirchen (Sieg)

Jürgen Ebach (* 1945), evangelischer Theologe und Professor an der Ruhr-Universität Bochum Agnes Hammer (* 1970), Schriftstellerin Christoph Klein (* 1964),

Arche Noah

Jürgen Ebach: Noah – Die Geschichte eines Überlebenden. Evangelische Verlagsanstalt: Leipzig 2001, ISBN 978-3-374-01912-0. Irving L. Finkel: The Ark Before

AG Juden und Christen beim Deutschen Evangelischen Kirchentag

Micha Brumlik, Frank Crüsemann, Marlene Crüsemann, Alexander Deeg, Jürgen Ebach, Gerhard Marcel Martin, Martin Stöhr, Klaus Wengst und Christian Wiese; zu den

Ijob

Jürgen Ebach: Artikel Hiob/Hiobbuch. In: TRE 15 (1986), S. 360–380. Markus Witte: Vom Leiden zur Lehre. Der dritte Redegang (Hiob 21-27) und die

Opferung Isaaks

Nach dem Alttestamentler Jürgen Ebach lässt sich Gen 22 nur vom Wechsel in der Bezeichnung des „Gottesnamens“ her verstehen: „Der Befehl geht aus von ‚der

Deutscher Evangelischer Kirchentag 2007

verschiedener Konfessionen auch von den Politikern Ute Canaris, Jürgen Ebach, Katrin Göring-Eckardt, Thomas de Maizière, Reinhold Robbe, Jürgen Rüttgers,

Martin Leutzsch

Martin Leutzsch: Zeit und Geld im Neuen Testament. In: Jürgen Ebach/Hans-Martin Gutmann/Magdalene L. Frettlöh/Michael Weinrich (Hg.), „Leget Anmut in das

Schwerter zu Pflugscharen

Jürgen Ebach betonte 1980 den Realismus der Verheißung: Micha habe gewusst, „dass es nicht damit getan ist, Frieden zu wollen und Friedenswillen zu bekunden,

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